هاااه منتداي اليديد الكل يشاااارك http://qlbad.2araby.com
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
هاااه منتداي اليديد الكل يشاااارك http://qlbad.2araby.com


 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

 

 رمز الشموخ العربي..,..

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
بوعسكور

بوعسكور


عدد الرسائل : 27
تاريخ التسجيل : 30/09/2007

رمز الشموخ العربي..,.. Empty
مُساهمةموضوع: رمز الشموخ العربي..,..   رمز الشموخ العربي..,.. Icon_minitimeالإثنين أكتوبر 08, 2007 5:12 am

تت
طور أشكاله وتتعدد ألوانه ويظل فوق الرؤوس



الشماغ رمز الشموخ العربي



لا تغير الموضات الحديثة أصالة الملابس القديمة، ومع بقاء العباءة والجلابية والعقال وترميزها العميق للأزياء العربية الأصيلة، يبقى الشماغ بالمقابل ليكون رمزاً لأصالة دائمة بعد استمرار وجوده في شتى المجتمعات الصحراوية والبدوية، وفي مناطق غير قليلة من الحياة المدنية. وفي دمشق لا تتوقف صناعة الأشمغة، وتتطور حسب الزمن والخيوط الموجودة والألوان الجديدة الوافدة على الألوان القديمة، ولكن يظل لبعض نقوشها وألوانها وخطوطها المعهودة الرواج الأساسي، بينما الطلب على هذه المصنوعات يشتد من عدة بلدان عربية ومناطق محلية، وخاصة في الشمال والجنوب من سوريا. ويطلق عليها أسماء أخرى لتظل في النهاية مشيرة إلى غطاء الرأس المنتمي إلى الماضي الأصيل المستمر في الوجود رغم تحولات الحياة وانتماءاتها المعاصرة.

ورغم تعدد الألوان يظل اللون الأحمر أساسياً لصناعة الشماغ، ويسود اللون الأبيض عند صناعة “الغترة”، وتبقى للبيضاء مكانة متميزة، فهي أنيقة وبحاجة إلى عناية لا يحتاجها الشماغ الداكن الألوان غالباً، والمتميز بأنه صنع ليكون عملياً. وفي السعودية، الشائع هو الشماغ الأحمر، وفي الإمارات يفضلون الغترة البيضاء، ويستعمل العمانيون شماغ الكشمير الصوف والملون المعتمد على الأخضر والبني أكثر من الألوان الأخرى، وفي العراق اللون الأسود هو المفضل، وخصوصاً في الشمال والجنوب، بينما يفضّل أهل الوسط الشماغ الأحمر، أما في سوريا فيستخدم اللون الأحمر في مناطق الجنوب، بينما يفضل أهالي الشمال الأسود.

وتؤكد الوثائق الراصدة لتطور موضة الملابس عبر القرن الماضي أن الشماغ الأحمر أخذ لونه من لون الطربوش التركي الأحمر الذي كان منتشراً في البلاد العربية، وشكّل غطاء دائماً للرأس خلال فترة زمنية طويلة، غير أن تغيّر الأذواق، بالإضافة للبحث عن الجديد، جعل الشركات المصنعة تدخل تغييرات كثيرة على شكل الخطوط المنتشرة بطرق فنية عدة فوق أطراف الشماغ، حيث يتم تغييرها بين فترة وأخرى، لمواكبة الموضة المستجدة، ولكن هذه الموديلات الجديدة تجذب جيل الشباب أكثر من الكبار الذين يحرصون على الالتزام بالأشمغة القديمة، ويرون أن الرسومات والخطوط الجديدة تفقد الشماغ تميزه وجاذبيته وأصالته المعهودة.

وتعد الغترة الحمراء وسيلة أساسية لتغطية الرأس في الشتاء، فإضافة إلى أنها تؤمّن الحماية والدفء لا تحتاج إلى عناية خاصة أثناء الغسيل والكي كما تحتاج الغترة البيضاء. وتصنّع الأشمغة عادةً من القطن المخلوط بالبوليستر، بينما تكون الغترة البيضاء مصنّعة من القطن الخالص، أو تدخل في صناعتها كمية قليلة من البوليستر لحمايتها من الكوي المستمر.

طرق التصنيع: وللتعرف الى طرق التصنيع لابد من زيارة سوق مدحت باشا في دمشق القديمة، حيث تكثر محال البيع وورشات التصنيع، ويؤكد باسل محبّك، وهو صاحب محل مخصص لهذه الملابس، أن صناعة الأشمغة والغترات ظهرت في سوريا في بدايات القرن الماضي، حيث كانت مشاغل دمشق من أهم المصانع التي تصنع هذه الشماغات في الوطن العربي، ولها سوق رائج في مختلف البلدان العربية، وتعد جزءاً من التراث الشعبي، وتضاهي هذه المصنوعات مثيلاتها الأوروبية. وفي ورشة المحل ظهرت الأنوال الخشبية التي تقوم بصناعة الأشمغة، وعنها يقول: “هذه الأنوال خاصة بالأشمغة ومن الصعب جداً أن تقوم بتصنيع أقمشة أو ملابس أخرى. وفي سوريا حوالي 250 نولاً مخصصة لتصنيع الأشمغة، وهذه الأنوال استوردت في أعوام1941 و1952 و1956 و1969 و1973 و،1974 ويعرف أهل المهنة طرق إنتاجها وقدراتها الصناعية بشكل جيد، فالأنوال التي استوردت في السبعينات هي أنوال آلية، ومن المعروف عند أهل هذه الصناعة أن النول موديل 1974 هو من النوع القابل للعطل السريع عند تقلّب التيار الكهربائي، لذلك اعتبر أهل المهنة أن صناعة هذا النوع غير ناجحة”.

وعن الأنواع الحديثة يقول إن إمكانية استيرادها صعبة لأنها مرتفعة الثمن جداً، مقارنة مع نسبة إنتاجها لذلك لم تدخل السوق السورية حتى الآن، بينما فعالية الأنوال القديمة وقدرتها على المنافسة جيدة جداً وتقوم بالعمل المطلوب بشكل ممتاز، ويضيف: “الحرفيون أصبحوا قادرين على تصنيع “خراطة”، أي جزء خشبي، أو حديدي معطّل، بالإضافة إلى قدرتهم على تعديلها، ومنذ فترة قصيرة قمنا بإضافة آلة الجاكار إلى النول من أجل الحصول على التطريز الحريري على حواف الشماغ، وتمت الإضافة بأيادي حرفيين محليين. أما بالنسبة للمنافسة فإننا نملك أفضل الحرفيين لتصنيع الأشمغة والغترات، بالإضافة إلى خبرتنا باحتياجات المنطقة العربية، بينما المصنعون الأجانب لا يعرفون ما هي المتطلبات الخاصة بكل جزء من أجزاء منطقتنا، ونحن نعرف مثلاً أن العراق يعتمد على نقشة عراقية للأشمغة السوداء تختلف قليلاً عن النقشة الفلسطينية المعروفة بنقشة عرفات”.

عدة مراحل: وحول مراحل التصنيع يقول الحرفي عبد الهادي قرنيط إن التصنيع يمر بعدة مراحل أولها التسدية، أو نسج الأرضية، ثم ترسل هذه الأرضية إلى التصميغ من أجل الحصول على المتانة، وبعد ذلك تأتي عملية النقش عليها، وتسمى “اللحمة”، ثم توضع الإضافات عليها حسب الموديل المصنّع، فبعضها يتم تخريمه، والآخر يتم إضافة الشراشيب له، وبعضها يطرز يدوياً، ويضيف: “مؤخراً أصبح لدينا الجاكار الذي هو عبارة عن حرير صناعي، وبعض أنواع الشماغات تضاف إليها خيوط باللون الذهبي أو الفضي، أو خيوط القصب”.

وعن عدد الحرفيين المشتغلين بالمهنة، أكد أن: “كل نول يتطلب عاملاً واحداً، ولكن المهنة بشكل عام يخدمها عدد كبير من الحرفيين والحرفيات، وبعضهم يعمل في البيت، فمثلاً هناك ورش خاصة لوضع الإضافات، وبعض العاملات يعملن في بيوتهن بإضافة الأجزاء الخارجية للأشمغة”.

ولا بد من التعرف الى الشعوب التي تعد من أهم المستهلكين الدائمين للأشمغة، وحول هذا الجانب يقول معتز فرواتي، صاحب مصنع ومحل في سوق مدحت باشا، إن للسوق المحلي طلباته المعروفة والمحددة غالباً، وبالإضافة لذلك يظل سوق الخليج مفتوحاً ومستمراً في طلب الغترات والأشمغة، وحالياً بدأت البضاعة السورية بالوجود في سوق العراق، وهو سوق واسع جداً، ويضيف: “ولدينا سوق كبير آخر هو سوق أوروبا الذي يستورد الأشمغة، حيث تستخدم في أوروبا لأعمال الديكور الداخلي ضمن ما يعرف هناك بالأورنيت، وفي بعض الأحيان تستخدم كمفارش للطاولات، وهي مرغوبة بشكل كبير، وبالنسبة لسوق الخليج فهو سوق كبير جداً، ولكن المسيطر على السوق هو الشركات الأجنبية، ونحن ندخل منافسة حادة ودائمة معها، لرفع مستوى إنتاجنا، وكانت البضاعة السورية في فترة من الفترات هي المسيطرة، ولكن بسبب رسوم الجمارك المرتفعة التي فرضت علينا من بعض الدول، بالإضافة إلى بعض مشكلات التصنيع، تضاءل الطلب على إنتاجنا، وصغرت حصتنا في هذه الأسواق”.

وعن هموم هذه المهنة القديمة يقول: “أكبر مشكلة نعاني منها هي عدم توفر الخيوط بالمقاييس التي نطلبها وبالنوعية الجيدة، فنحن لا نصنع الغتر البيضاء لأنها تستخدم في المناطق الحارة يجب أن تكون قطنية بنسبة تصل إلى 100% ورغم أننا من البلدان المنتجة للقطن بنسب مرتفعة جداً، لا توجد لدينا الخيوط المطلوبة لتصنيع هذه الغتر، هذا بالإضافة إلى أننا كثيراً ما نضطر إلى إعادة تغيير الأنوال بين فترة وأخرى، فأحياناً نضع موديلات معينة ونبدأ بالتصنيع وبعد فترة تختفي خيوط هذه الموديلات من السوق، وكانت الخيوط الأوروبية متوفرة دوماً، ثم مرت فترة لم تعد هناك خيوط في الأسواق، ما أدى إلى تراجع كل المصالح المرتبطة بهذه الخيوط التي تشكّل الأساس الحيوي لهذه النوعية من الصناعات النسيجية، والآن بدأت قرارات الاستيراد الجديدة بدعمنا بالخيوط اللازمة بعد تسهيل عملية استيرادها، وتوفرها بشكل دائم”.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اليكة




عدد الرسائل : 83
العمر : 36
المزاج : تماااااااااااااااااااااااااام
تاريخ التسجيل : 26/09/2007

رمز الشموخ العربي..,.. Empty
مُساهمةموضوع: رد: رمز الشموخ العربي..,..   رمز الشموخ العربي..,.. Icon_minitimeالسبت أكتوبر 27, 2007 12:06 pm

مشكووووور يا بو عسكوور عالموضوع ^^
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
رمز الشموخ العربي..,..
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
هاااه منتداي اليديد الكل يشاااارك http://qlbad.2araby.com :: فتى الختم :: فتى التراث والحضارات-
انتقل الى: